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文章来源:wang8888
发布时间:2024-11-13 09:59:08
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铜禁是我国西周始出现的新式青铜器,自上世纪初始发现,但对其起源、定名、用途等问题学术界存在诸多分歧。本文根据目前我国已发现的五件铜禁,结合有关文献记载,对铜禁的起源、定名、用途、使用年代、使用者身份等问题进行初步探讨。南京大报恩寺遗址出土的宋代阿育王塔是目前国内地宫出土的的阿育王塔,该塔的出土对研究我国佛文化的传承体制、发展历程等具有重大意义。为恢复严重干缩变形的阿育王塔檀香木胎的原有形貌,采用"活性碱"作为润胀复原剂,对干缩变形的木胎进行了复原试验。采用X射线衍射仪、环境扫描电镜对复原前后的木质组织结构进行了表征。结果表明:经活性碱后,檀香木试样的结晶度由前的45.5%下降到后的38.7%,塌陷的木材细胞腔结构得以重现,变形的木材孔道结构由近椭圆形变化为近圆形。在对一件干缩变形的阿育王塔相轮试验中,经复原后相轮的经向尺寸提高了1.33%、纬向尺寸提高了1.3%,复原后的相轮与收缩前出土时外观尺寸相近。本文对一件南阳汉代铜舟进行科学分析,认为其在合金技术、锻造技术、热技术和机械技术等方面,反映了我国古代青铜技术的 水平。陕西历史博物馆和陕西省考古研究院联合发掘唐代韩休壁画墓,墓内壁画保存较为完好, 历史、考古和艺术价值。通过三维影像记录、环境监测及科学检测分析,进一步了解壁画绘制工艺及保存现状。所使用的科技手段包括拉曼光谱、红外光谱、X射线衍射分析、离子色谱、扫描电子显微镜等。检测结果表明该墓壁画不宜原址保存,为下一步壁画搬迁保护了理论依据。本文以河南省南阳市社旗县山陕会馆的雕刻题材为例,通过对明清时期商人的经商理念、文化心理和审美情趣等的分析研究,挖掘蕴藏在会馆中的商业文化内涵。新石器时代至西周时期,考古材料中见到的"人蛇"主题大致包括"神人操蛇"和"半人半蛇"两种类型,可能主要反映了古代祭祀等活动中巫觋操蛇作法的情形,表达巫觋借助蛇的能力来沟通神灵、祖先的意义。其中"半人半蛇"类型又可分为"人首蛇身"和"人身蛇臂"两种形式,分别是对巫觋下肢盘蛇和上肢操蛇的象征表现。87~213年,对良渚古城外围水利系统进行的调查显示,整个水坝系统由自然山体的多段坝体组成,分为高、低坝系统,年代为良渚文化时期。水坝的结构和建筑工艺与典型的良渚文化遗迹一致。该水利系统可能兼有防洪、运输、用水、灌溉等功能,与良渚文化遗址群的经济和社会发展及良渚古城的出现有直接关系。邾国故城遗址位于山东邹城市峄山镇纪王城村周围,是东周时期邾国的都城和秦汉至两晋时期的邹县(驺县)县治,作为都城和县城 年)。17年6月,山东大史文化学院等对该遗址进行发掘时,在一眼西汉水井(J3)内出土了8件新莽时期的铜度量衡器,包括衡1件、权4件、诏版2件和货版1件。每件铜器都有铭文,显示可能铸造于始建国元年(公元9年),铭文内容与文献记载的新莽改制有关。为了充分论证这批铜器的学术价值,山东大史文化学院和文化遗产研究院在9月2日举了 座谈会,与会学者对这批铜器的铭文内容、与使用情况,及其所反映的新莽改制的历史评价和度量衡发展史等问题,进行了深入探讨。 们一致认为,这批新莽铜器是迄今为止 经过科学发掘出土,也是一次性集中发现数量和种类 多的汉代度量衡器,精良,保存较完好,铭文字数多,透露的历史信息丰富而重要,为研究西汉末年王莽代汉并实行货币和度量衡制度改革等重大历史事件,以及我国度量衡发展史等问题,都了珍贵的实物,具有重大学术价值。另外,这批铜器出自邾国故城遗址的宫殿区"皇台"之上,证明"皇台"范围内应存在汉代署区,这对研究遗址的城市布局和功能具有重要意义,也为下一步的田野工作了重要线索。在此次 座谈会成果的基础上,本刊约请与会学者对这批重要的考古新材料进一步加以研究,从不同角度阐释其重要的学术价值。现将初步的研究收获予以发表,希望引起学术界的关注,也期待相关研究的继续深入。12年始,社会科学院考古研究所与乌兹别克斯坦科学院考古研究所合作,对明铁佩城址进行了五次大规模考古勘探与发掘。发掘显示,明铁佩城址是包括内、外两重城垣的大型城址。发现的重要遗迹和遗物,为建立该城址及其所处的费尔干纳盆地出土遗物的时代序列和城址的年代研究了重要。周口市博物馆明清展厅内陈展了一组(16块)清代戏曲人物砖雕,系民间雕刻艺术精品,具有较高的艺术价值和历史价值,为研究戏曲历史、戏曲艺术和戏曲衣冠服饰了珍贵的实物。12年1月,在济源东街花园工地发现明代万历四十一年壁画墓,出三具棺木、明代墓文砖。墓室壁画非常精美,保存完好,为研究明代绘画艺术、服饰演变、文房家具、建筑装饰、器乐舞蹈、丧葬习俗等了珍贵。新密李家沟遗址是一处距今15年至86年左右连续的史前文化堆积,它的发掘为学术界深入研究中原地区旧石器时代向新石器时代过渡间的历史文化大量有价值的手实物。李家沟遗址石器技术可能受非本地技术因素的影响,但遗址所见早期居民所用 燧石很有可能为本地所有,不大可能为"远距离采集运输所得"。李家沟遗址新石器时代遗存中大型食草类动物数量"锐减",似乎与以大型食草类动物骨骼成骨器有关,与生计方式变化似乎无必然关联。从李家沟遗址新石器时代到裴李岗文化,陶器技术似乎并没有继续向前发展,甚至出现一定的倒退,继承性远没有"变异"性明显。李家沟遗址早期新石器文化遗存中发现的石磨盘很有可能即为"研磨采集品的工具",其与裴李岗遗址发现的石磨盘、石磨棒的功能显然是有区别的。仅仅根据目前所掌握的材料,就将李家沟遗址确定为联结两个时代的重要剖面,填补了从旧石器时代向新石器时代过渡的缺环与空白,甚至与原始农业的起源相,结论为时过早。